С самого утра ребята (девушки засевать не ходили) набирали в перчатки и карманы зерна (рожь, пшеницу, овес) и, дождавшись окончания утренней церковной службы, начинали засевать. Сначала собственный дом, затем в крестных родителей, родственников, знакомых и соседей: “Ой роди, Боже, жито – пшеницу, всякую пашницю! Здравствуйте! Будьте здоровы. С Новым годом и Василием! … К счастью, на здоровье, на Новый год! “. Хозяин щедро награждал (особенно первая) засевальщиков гостинцами и деньгами. Ходили иногда и целые ватаги с козой и вертепом.
14.01. отмечался Новый год (т.н. “старый” или церковный). Христиане в этот день чествовали наименование Христа именем Иисус (что следовало делать на 8 день от рождения ребенка) и Св. Василия Великого архиепископа Кесарии каппадокийской (IV век), который считался покровителем земледелия. Поэтому основной обряды в этот день было засевания жилищ украинским хлебом с соответствующими примовляннямы.
В общем, обряды Щедрого вечера посвящались солнцу, а Коляда которая длилась 12 дней (7 – 19.01) была целостной обрядовой системой и именовалась Праздником рождения солнца. Считалось, что на Щедрый вечер “Щедрый Бог-Солнце восходит к украинским жилищ и чтобы способствовать этому – а значит благосостояния и щедрости, проводилась указана мистерия праздника. Именно сезонность пор природы и аграрной деятельности людей проявлялась в ритуальном песни-пляски “козы”, которую водил “дед”. Символы “умирания” и “воскрешение”, проявляющиеся в том, что “коза” падала, замирала, а потом оживала, танцевала и вибрикувала.
“Маланкой” был, как правило, переодетый девушкой парень. Эти персонажи, а среди них были еще и “звезда”, “коза”, “дед”, “цыган”, музыки, михоноша (все неженатые парни) создавали т.н. “живой вертеп” и обходили с щедривками каждый дом, желая хозяевам всяческих благ: “Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на здоровье”. Щедривки, в отличие от колядок были преимущественно светскими песнопениями.
Этот день также называли Меланки или Маланки (по христианскому календарю Мелании – знатной римлянки V века, которая строила церкви, впоследствии стала монахиней и молитвами творила чудеса.) Этнологи утверждают, что Маланка – самое древнее украинское праздник, который имеет глубокие древние корни и достигает еще каменного века (неолита). Потому что на западноукраинских землях Маланка сопровождалась интересным театрализованным действом. Ватаги молодежи делились на военных персонажей ( “стражу”) и звероподобных ( “диганию”). Соответствующие маски изготавливались дома и передавались по наследству. Возглавляли мистерию Маланки лидеры – “калфы”, а кульминацией была борьба “медведей” – на более сильных ребят каждого угла села.
Опытные хозяева замечали погоду: морозно и снежно – на здоровье людей и скота, на урожай хлеба, а тепло и без снега – наоборот. Звездное небо – хорошо будут нестись куры, бат грибы и горох. Густой иней – добрые зерновые и мед и т.п.
Девушки, как и на Андрея (13 декабря), собирались в кучи и проводили различные гадания и гадания (считали внесены полена или прутики в заборе, если четное число то на брак и т.п.).
В тот же вечер хозяин, взяв топор, перевясла и кутью, обходил домашних животных, пасеку и сад, благословляя свое хозяйство (обухом топора трижды ударял по деревьям и угрожал их срубить, если не будут плодоносить.
Пирожки раздавали членам семьи, поднимали чарки за здоровье близких и родных и желали Царства небесного умершим (ибо еще бродили здесь души усопших, которые становились охранниками полей и полей, чтобы способствовать урожая и приплода.
На стол ставили кныши и калачи и зажигали одну или три свечи. Хозяин садился за горкой с пирогов, чтобы его не было видно и приговаривал: “Чтобы и в дальнейшем вы меня так не видели” (То есть из-за миски с большим количеством хлебной выпечки, что символизировало изобилие и щедрый урожай.
13 января в канун “старого” Нового года отмечали Щедрый вечер, к которому готовили Щедру ужин преимущественно из скоромных блюд: жаркое, жареное мясо, колбасы, блины с салом, пироги, вареники с творогом. В некоторых местностях Украины, как и на Сочельник, на стол ставили тоже 12 блюд, варили вторую щедрую кутью, заправленную смальцем.
КАК ПРАВИЛЬНО ВСТРЕЧАТЬ СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД?
Журналисты, фотографы, литературно одаренные любители и профессиональные путешественники знакомят читателя с экзотическими странами, делятся субъективными впечатлениями. Мы рекомендуем читателям страны, которые (по мнению редакции) будут популярными в сезоне. Курорты, блюда, отели - все это можно узнать.
Туристический журнал. Работаем для вас с января 2008 года.
Туристический журнал RILLI » Blog Archive » КАК ПРАВИЛЬНО ВСТРЕЧАТЬ СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД?
Комментариев нет:
Отправить комментарий